
پیامبر عشق: نی چیست؟ آیا مراد از نی انسان کامل و یا پیامبر است | بخش هشتاد و چهارم
نی در مثنوی مولانا چه مفاهیمی دارد؟ آیا نی رمز و نشانی است از انسان جداافتاده از اصل خویش. آیا بانگ نی، بانگ جانِ در
نی در مثنوی مولانا چه مفاهیمی دارد؟ آیا نی رمز و نشانی است از انسان جداافتاده از اصل خویش. آیا بانگ نی، بانگ جانِ در
در هشتاد و سومین برنامهی پیامبر عشق، این پرسش محوری را بررسی میکنیم: آیا رفتار و عملکردهای ما زادهی اراده و اختیار شخصی است یا
آیا رابطهٔ علت و معلول یک پیوند ضروری و تغییرناپذیر است یا تنها جلوهای از ارادهٔ الهی؟ در این بخش از سلسله برنامههای «پیامبر عشق»،
علیت و مفهوم آن چیست و اصل علیت به چه مفهومی بکار میرود؟ چرا فیلسوفان و دانشمندان معتقدند هیچ پدیدهای بدون علت به وجود نمیآید؟
تفکر اشعری چه نسبتی با مفهوم نای در مثنوی معنوی دارد؟ چرا مولانا نای را به زبان راز و فریاد جان بدل کرد؟ مابعدالطبیعه یا
آیا تا به حال از خود پرسیدهاید چرا مولانا از نمادها سخن گفته است؟در این بخش از سلسله برنامههای پیامبر عشق، به واکاوی نمادهای ذهنی
درک، فقط دانستن و فهمیدن با عقل نیست؛ یعنی اینکه چیزی را با دل حس کنیم، درد کسی را بفهمیم، و خود را به جای
روانکاوی، بهعنوان یکی از شاخههای بنیادین روانشناسی مدرن، به کاوش در ناخودآگاه انسان، تعارضهای درونی، رؤیاها، و ساختار روان فردی میپردازد. این پدیده که در
کلمهها و واژهها، سازنده یا ویرانگرند. در این بخش از سلسله برنامههای «پیامبر عشق»، بر آموزههای اخلاقی، روانشناختی و عرفانی، به بررسی نقش واژهها در
در آینهی اندیشهی مولانا، انسان تا خویش را نشناسد و پردههای نفسانی را ندرد، به آرامش و سلامت روان نمیرسد. زیست سالم روانی، از دید
مولانا جلالالدین محمد بلخی با نگاهی موشکافانه، به ما میآموزاند که چگونه بخشهایی از وجودمان را نمیبینیم؛ همان ضعفها و لغزشهای پنهان که بیآنکه بدانیم،
در اندیشهی مولانا، انسان نه آن است که در آینه میبیند. تعبیر مولانا از ظاهر و باطن انسانها نگاه دیگری است. در این بخش از