
اورنگ هفتم: سروده و دکلمۀ اسحاق ثاقبی داراب| روضهی عشق، باب حق، راه تمام، فارسی
روضهی عشق، باب حق، راه تمام، فارسی کوه به کوه، شهر شهر آیت عام، فارسی شورِ شعورِ مولوی، کوزهی نورِ مثنوی زمزمههای شمسالدین آه مدام،
روضهی عشق، باب حق، راه تمام، فارسی کوه به کوه، شهر شهر آیت عام، فارسی شورِ شعورِ مولوی، کوزهی نورِ مثنوی زمزمههای شمسالدین آه مدام،
در این بخش در مورد پیام اخلاقی مولانا در حوزه انسانشناسی و اینکه مولانا چه نگاهی به اخلاق انسانی دارد، بحث شده است.
در این بخش در مورد قلمرو و مرکز آریاییها، نامگذاری نیمروز، وجه تسمیه و پیوند آن با گرینویچ و سنجش زمان و گردش زمین بحث
تو دمیدی به تن من که چنین مست بهارم؟ مزن آتش به قرارم مزن آتش به قرارم نه دل از عشق تو خالی، نه تن
در این بخش به نگاه مولانا نسبت به مسوولیت انسانها و معیارهای شریف و شرور بودن انسانها بحث شده است
در این بخش درمورد سوختانده شدن کتاب اوستا و جزوههای آن و همچنین به به عوامل موفقیت اسکندر مقدونی در سرزمینهای ایران شرقی و غربی
فریدالدین ابوحامد محمد عطار نیشاپوری مشهور به شیخ عطّار نیشاپوری در سال 540 هجری در نیشاپور از توابع خراسان به جهان آمد. عطار ـ عارف،
در این بخش درمورد مراحل تکامل انسان از نظر مولانا و رهنمود مولانا پیرامون چگونه زیستن، بحث شده است.
در این بخش در مورد آیین زردشت، محتوا و پیامهای آن و همچنین دولتهای کیانیان و تورانیان صحبت شده است
غیاثالدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم ملقب به خیام نیشاپوری در سال 427 هجری بدنیا آمده است. شهرت او به دلیل سرایش رباعیات اش فراتر از
تو و ساحل، من و دریا، تو خوشحالی و من آزاد به توفان میسپارم دل؛ عزیزم! هرچه بادا باد! تماشاییست رقص موج با موسیقیِ دریا
در این بخش درمورد نگاه مولانا در باب عالم هستی و تاثیرپذیری خداوندگار بلخ از سایر شخصیتهای هم عصرش بحث شده است.