اورنگ هفتم: سرودهی ندیم کابلی با دکلمهی گیتی عصیان | مو بهمو در صورتش از بس پریشانی کشید
مو بهمو در صورتش از بس پریشانی کشید زلف او دود از نهاد خامۀ مانی کشید قامت نقاش خم شد زیر بار ابرویش تا نگوید
مو بهمو در صورتش از بس پریشانی کشید زلف او دود از نهاد خامۀ مانی کشید قامت نقاش خم شد زیر بار ابرویش تا نگوید
در این بخش در مورد مثتوی درمانی، سازش میان خِرد و خیال در نظر مولانا و همینگونه پیوند اینها با دین و شریعت بحث شده
در این بخش به ادامهی بحث دولتهای پیش از اسلام در مورد اینکه نام کابل از کجا برگرفته شده است و همینگونه آثار دولتهای آن
در این بخش در مورد دولتهایی که پیش از اسلام در آریانا شکل گرفته اند بحث شده است و به مبانی شکلکیری، نوعیت دولتداری و
در این بخش در مورد آگاهی در باور مولانا و اهمیت آگاهی از نظر مولانا جلالالدین محمد بلخی و جان جهان و همچنین منشور جانباوری بحث شده است.
عاشقم بر نای و بر مولای بلخ عاشقم بر وسعت دنیای بلخ عاشقم بر آسمانِ محتوا عاشقم بر حكمتِ پهنای بلخ عاشقم بر منتهای معرفت
در این بخش در مورد نبردهایی که پس از ظهور زردشت پیامبر صورت گرفت و اینکه چه عواملی را در پی داشت و همینگونه شیوههای
در این بخش از سومین درسگفتار سلسله درسگفتارهای پیامبر عشق زیر عنوان (منشور جان باوری و جهان نگری مولانا) روی اقلیم باور مولانا و اینکه
به یاد داری که روز اول عنان نازت به نی سواری بسر گرفتم، بعجز گفتم قدم به چشمم تو کی گذاری ز الفت خود، ز
جمشید شعله در سال 1287 هجری خورشیدی در شهرستان چاه آب ولایت تخار، متولد شد و پس از ۸۷ سال زندگی پربار، در سال ۱۳۷۴
در این بخش به این موضوع پرداخته شده است که چه کسانی در آموزشهای دینی آیین زردشت نقش داشتند و عوامل جذابیت زردشت و آیین
در این بخش به نگاه مولانا نسبت به بهرهگیری انسانها از خویشتن در حوزهی خودشناسی و مراد مولانا از ایجاد پل میان انسانها و خداوند
