
سرزمین ما: سرنوشت خانوادههای اهل هنود و یهودیان در زمان حکمرانی امانالله خان | بخش صدو هشتم
در دوران اصلاحات و نوگرایی امانالله خان، خانوادههای اهل هنود و یهودیان افغانستان چه سرنوشتی را تجربه کردند؟ آیا فضای تازهٔ آزادی و تجدد برایشان
در دوران اصلاحات و نوگرایی امانالله خان، خانوادههای اهل هنود و یهودیان افغانستان چه سرنوشتی را تجربه کردند؟ آیا فضای تازهٔ آزادی و تجدد برایشان
شاهزاداه داراشکوه که بزرگترین فرزند شاهجهان بود، از جملۀ نویسندگان، شاعران و متصوّفین سدۀ یازدهم در هند به شمار میرفت. تولد وی در سال ۱۰۲۴
امانالله خان با شعار تجدد و مدرنیته، کوشید افغانستان را به مسیری وارد کند که کشورهای اروپایی طی سدهها پیموده بودند. او بیآنکه زیرساختهای اجتماعی،
شیخ ابوالفضل فیضی، فرزند شیخ مبارک ناگوری، در سال ۹۵۴ هجری قمری در شهر آگره چشم به جهان گشود. پدرش، شیخ مبارک، از دانشمندان برجستهی
چالشهای ساختاری حاکمیت امانالله خان؛ چه کسانی برای تغییر نظام شاهی امانالله و تشکیل جمهوریت پارلمانی تلاش میکردند؟ عوامل و هستههای درون نظام در این
لاله مشتاقرای در روز وفات میرزا عبدالقادر بیدل (چهارم صفر ۱۱۳۳ ق) در مالیر نزدیک دوآبهی پنجاب بهدنیا آمد ولی از کودکی به شاهجهانآباد (دهلی)
پس از کشته شدن امیر حبیبالله چه اتفاق افتاد؟ چرا سلطنت امانالله به یکی از بحثبرانگیزترین دورههای تاریخ معاصر افغانستان تبدیل شد؟ آیا حصول استقلال
شفیق اورنگآبادی فرزند «رای منسارام» از هندوان فایق و شاعران نازکخیال سبک هندی است که در سال ۱۱۵۸ ق در اورنگّآباد بهدنیا آمد. افزون بر
سرنوشت نهضت مشروطیت نخست و اعضای ارشد آن به کجا انجامید؟ امیر حبیبالله با چه رویکردی به دولتداری پرداخت و سرانجام چه عواملی سبب مرگ
قابل کشمیر (متوفی ۱۱۷۰ ق) از شاگردان بیدل و از مردم کشمیر بوده است. دیوانش حاوی حدوداً شصت هزار بیت است. او با شاه آفرین
نهضت مشروطیت نخست افغانستان چگونه و چرا شکل گرفت؟ چه کسانی نخستین بانیان و اساسگذاران این جنبش بودند؟ اهداف و رویکرد آن چه بود و
شیخ عبدالعزیز عزت «۱۰۴۱-۱۰۸۹ ق» یکی از بزرگان دینی و ادبی در شبهقارۀ هند در سدهی یازدهم است. وی استاد عالمگیر پادشاه بود و در